草木蔓发，春山可望，一扫数这个词季节的盼望都铺在了西湖群山中间。
春日宜爬山，此次要推选的是三台山。
泛舟穿过苏堤桥洞，雨雾中的三台山若存若一火。
从曲院风荷眺望三台山和三台阁。
比拟于吴山、北岑岭、相持山等热点山岭，位于西湖西南面的三台山若干显得有些低调。除了此前在“杭州Discovery”栏目中先容过的于谦祠和于谦墓，很少有东谈主知谈，就在这片茂林修竹掩映的山谷深处，还藏着两处名东谈主先贤墓。一位是晚清重臣陈夔龙，一位是国粹巨擘俞曲园，两东谈主既是好友，亦然姻亲，他们背后是一段跌宕千里浮的晚清风浪，也有感东谈主至深的爱情故事。
陈夔龙曾获得慈禧重用
历任湖广总督、直隶总督等要职
三台山路和八盘岭路交叉口西北侧，有一条幽邃的小路，路边立着一块景点率领牌，箭头往上，是三台阁和陈夔龙墓。箭头朝下，是于谦祠，就在乌龟潭旁。
沿着小路往山上场地，穿过一座石牌楼，就到了晚清重臣陈夔龙的墓园，墓碑上刻着“北洋大臣”“太子少师”的赫赫威声。
陈夔龙的一世很外传，网上有东谈主说，他是“独一看到抗战奏效的前清封疆大吏”，因为他寿命很长，从清咸乐岁间一直活到了1948年。
1857年，陈夔龙出身在贵州贵阳一户“公事员”家庭，其祖父、父亲在贵州作念过县令。但他8岁时，父亲倏得一火故，家景雕残，生计条目一落千丈，母亲一东谈主忙活操握扶养他长大。
好在陈夔龙从小智谋勤学，日日用功苦读，18岁插足乡试，考得第又名。自后经东谈主先容，他到了四川总督府成为丁宝桢幕僚。
29岁那年，陈夔龙开启了他开挂一般的色泽宦途——他先赴京插足世界会试，中进士，接着历任兵部主事、郎中等要职。
自后，陈夔龙又获得晚清重臣李鸿章的重用，除名负责翻译电文事务。在李鸿章的举荐下，陈夔龙被清廷擢升为内阁侍读学士，谨慎踏进于京堂之列。
八国联军紧要北京后，慈禧太后携光绪帝“西幸”，在怀来县委派八大臣留京处事。八东谈主中七东谈主是旗东谈主，独一的汉臣等于陈夔龙。
1901年12月，他调任河南布政使、漕运总督，还历任河南巡抚、江苏巡抚、湖广总督、直隶总督兼北洋大臣等要职。
他曾重修苏州寒山寺
重铸四千多斤的大钟
一齐提高，含辛茹苦，可见陈夔龙的作念事派头、东谈主格魔力与政事远见在那时都是相配出众的。
举个例子，1906年，陈夔龙在江苏巡抚任上时，见到苏州城外的寒山寺残骸不胜，便决心缔造。他捐出我方的薪俸并集资，重修了山门殿宇，还重铸四千多斤重的大钟挂于钟楼。寺华夏存文徵明草书张继《枫桥夜泊》，因岁月剥蚀而几近损毁。他又请来亦师亦友的朴学民众、书道家俞樾（俞曲园）再行书写，刻成诗碑后立在寒山寺碑廊中。俞曲园1907年物化，这块诗碑着实不错说是他的绝笔，弥足特等。
1912年，清帝退位后，陈夔龙拒却民国政府的职位邀请，捎带家族迁居天津租界，后假寓上海，运行了他的退休生计。在这期间，他撰写了个东谈主回忆录《梦蕉亭杂记》，主要记叙了晚清官场见闻。
1948年8月，92岁乐龄的陈夔龙在上海物化，同庚葬于杭州三台山。
陈夔龙既莫得在杭州作念过官，也不是杭州东谈主，为什么终末会葬在杭州？
晚清杭州“四大望族”之一
横河桥许家东谈主才辈出
陈夔龙一世娶过三任夫人，前两任皆因病早逝，第三任夫东谈主许禧身，是杭州的一位名门闺秀。
晚清的杭州城里有“四大望族”，永别是横河桥许家、头发巷丁家、双陈巷高家还有清吟巷王家。
其中的许家，门楣昭彰。据《高阳许氏宗谱》等记录，许家系出浙江富春，以茶为业。许家最隆盛时辰是在清末民初，尤以横河桥支系“积厚轩”（许家老宅旧称）最为兴旺。那时的许家府宅宽达60余米，深80余米，有七进二层楼房近百间，大小天井12方，入住8家族户百余东谈主，是那时城东最豪盛的家族。
许家老宅在今天开国中路大河下相近，1987年杭州旧城改变时，积厚轩被消除，旧址之上建起了3幢7层住户大楼，从属华藏寺巷小区。1991年，许家后东谈主在旧址建了“钱塘许积厚轩老屋旧址记挂碑”，碑前还留有一双石狮子，后头是先原意氏家族500多年色泽历史的碑记。
许家的最大荣耀，是子孙会念书。从清乾隆三年至光绪二十九年期间，许氏家族一共出了9位进士、25位举东谈主，秀才、监生更是不计其数。是以在杭城，许家曾享有“七子中式”“五凤皆飞”的好意思誉。那时浙江科场还有“无许不开榜”的说法。
许家东谈主才辈出，有不少东谈主都在野中为官。那时的兵部尚书许庚身，相配垂青兵部的同寅陈夔龙，便把我方的堂妹许禧身先容给他，两东谈主一见正经。
许禧身秉性大方，才华横溢，是一位女诗东谈主。嫁给陈夔龙时，她31岁。
陈夔龙对许夫东谈主怜爱有加，以致有点“妻管严”。岂论是家中的事务，依然陈夔龙的政务事宜，许夫东谈主都要参与想法。1916年，59岁的许僖身物化后，葬于杭州三台山。是以，陈夔龙物化后，也被家东谈主移葬到此，与夫东谈主为伴。
既是师友亦然姻亲
朴学民众与晚清总督成“邻居”
就在陈夔龙墓园北面，直线距离不到百米的地方，ued中国官网是三台山上的另一处紧要文化职业——俞曲园墓。
俞曲园（1821—1907），原名俞樾，字荫甫，自号曲园居士，浙江德清东谈主。他就是前边讲到，陈夔龙请来给寒山寺重写《枫桥夜泊》的那位朴学民众。
朴学是一门什么学？主要指的是清代兴起的一种以验证为中枢的学术宗派，因其学风质朴、看重实证而得名。俞樾精于治经，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、演义、书道等，不错说是一位超等大才子。
俞曲园是当代诗东谈主、有名红学家俞平伯的曾祖父，亦然章太炎和吴昌硕的淳厚。他曾在杭州孤山诂经精舍讲学，其弟子们就为淳厚捐资建了这座楼，1998年重建为“俞曲园记挂馆”，地点就在西泠印社旁的孤山路上。
学术上，他一门心念念作念知识；生计上，他一心一意爱夫人。俞曲园与我方的表姐姚文玉竹马之交，在他7岁时贯通，19岁完婚，一直吴越同舟恩爱了40余年。
姚文玉，字季兰，杭州东谈主，能诗善画。而俞曲园在选取功名前，暂时和夫人住在杭州岳父家中，一直曲折四处教书。
姚文玉则在家一边养育孩子，一边奉养老东谈主，日子过得相配穷苦。俞曲园满心羞愧，夫人善解东谈主意，安危他说：“吾终当与君创造一好家居耳。”意念念是我会跟你好好过日子，一起营造一个十足浮松的家。
守得云开见月明，1850年，30岁的俞曲园高中进士，因其试卷首句“花落春仍在，天前卫昭节”受到主考官曾国藩观赏，栽种为复试第又名，入翰林院，授庶吉士。在得知喜信后，姚文玉在信中回了一首诗：“耐得东谈主间雪与霜，百花头上尔先香。清风自有贤良骨，冷艳偏宜到玉堂。”
1880年，姚夫东谈主病逝。俞曲园把夫东谈主安葬在西湖边的三台山，在夫东谈主宅兆不辽阔，他还修了一栋斗室子，取名右台仙馆。他连续来到夫东谈主身旁，守着她，对着夫东谈主细诉家事，时断时续，泪如泉涌。
俞曲园在《右台仙馆札记》中曾写过他东谈主生中的悲伤时刻，“内子姚夫东谈主卒，余感想不已，冀有所见，而竟杳然，虽每夕必梦，然止是《周礼》所谓念念梦耳，非果其魂魄之入梦也。”他夜夜盼妻入梦，但愿与夫东谈主梦中相遇。他自述自夫东谈主病故后，因念念念和哀痛而导致“精神意兴日就阑衰，文章之事殆将辍笔矣”。
俞曲园对这位夫东谈主忠贞专一，夫东谈主在时未纳妾，夫东谈主身后不续弦。1907年，86岁的俞曲园物化，也归葬于三台山。
当今的俞曲园墓园里，有一尊俞曲园立像，他题写的《虞好意思东谈主》石刻，还有一块墓碑，是俞曲园的曾孙俞平伯为其曾祖父和曾祖母姚夫东谈主所立。
拒至极来，说说他跟“相近邻居”陈夔龙的关连。两东谈主都是杭州东床，既是师友，亦然姻亲。俞曲园的东床就是陈夔龙夫东谈主许禧身的兄长许祐身。
三台山顶三台阁
西湖全景尽收眼底
陈夔龙墓和俞曲园墓中间的这条青石游步谈，等于登上三台山制高点三台阁的主通谈。
三台山由三座山头构成，居中者海拔156米（中台山），居北者海拔86米（左台山），居南者海拔87米（右台山）。清代《湖山便览》记录，“三岩俨峙，中尊旁翼，圆秀如画”，因三座山头独立，花式分明，宛如三台，故得名“三台山”。
也有一种说法是，山体在视觉或地形上呈现出三个彰着的“台地”状结构，从山脚到山顶挨次酿成三个档次，近似“台”的花式，因此被称为“三台山”。
循着山谈连续上行，一齐上草木含香，游东谈主很少，惟有林间的顺耳鸟鸣声。越往高处，视线便越发辉煌，整座三台山爬起来不算太累，海拔还不到100米，十几分钟傍边即可登顶。
山顶的三台阁，最早出当今明代周龙所绘的《西湖全景图》上，明崇祯年间所刊的《天下名山胜概记》中的《西湖全图》上有更明晰的描写。原阁久废，2004年重建，是一座两层八角重檐建筑，高19.5米，登上二层，极目眺望，山峦叠翠，碧湖如镜，西湖全景可尽收眼底。
“山光水色”与“当代都市”团结的场景，与三台阁前挂着的匾额相配契合，一块写着“六合大不雅”，一块写着“山水清气”。
登临高阁，回望山脚下长逝的先贤，不禁让东谈主感触，岂论是经学民众，依然封疆大吏，最终都归于这湖山一隅的宁静。
乌龟潭畔三台山。
下山的路，有多种聘请。不错原路复返，也不错往南岑岭场地大略龙井路场地走，一齐会经由叠翠的茶园，脚下恰是茶香四溢，赏景徒步的好时节。
橙柿互动·都市快报 记者 余夕雯
照相 陈中秋
剪辑 潘俐
审核 毛迪 林琳
校对 陈洁珍
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